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  • 2011.11.08 Tuesday
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食醋具有一定的保健作用



5、抑制頭屑:

有些女孩子頭皮屑多,各種去屑洗髮液都不管用。可在每晚睡覺前,用1:1的食醋和清水在頭皮屑生長處塗濕,輕輕揉搓髮根部,10分鐘以​​後,用清水洗淨。這樣做可以抑制頭皮屑過多生成,並可以最終根治。用加入食醋的溫水洗髮也有效果。

6、鉐亮發:

有些女孩子頭髮枯乾沒有光澤,用了滋潤洗髮液也不見效,可在每次以中性洗髮液洗髮後,再用對入少量食醋的溫水漂洗頭髮,20分鐘後用清水沖洗。慢慢地,頭髮會變得柔軟光澤、烏醂捨錙

2、柔嫩肌膚:

先洗淨臉部和雙手,然後浸入加入食醋的溫水中洗臉和手,5分鐘後換用清水洗淨,長期這樣做,可讓皮膚光潔、細膩,水中加入的醋量宜少,以水不變色為準。

3、祛斑褪斑:

用白醋搗入中藥白朮適量調和,密封浸泡一星期。每天洗臉後,擦試面部長斑的地方,日久可令雀斑逐漸消除、隱退。

4、驅除倦容:

用於盆浴,在溫水中加入1~2湯匙食醋,洗澡後不僅能去除皮膚老化的角質層,而且消除疲勞,煥發精神,面部也顯得很紅潤。

對高血壓、高血脂患者來說,食醋具有一定的保健作用是人所共知的;對於女性來說,它還有一些特別的功效。

1、減輕皺紋:

晚上洗臉後,取1勺醋、3勺水混合,用棉球蘸飽,在臉上有皺紋的地方輕輕塗擦,再以手指肚輕輕按摩一下,洗淨即可。這種方法可幫助消除臉部細小的皺紋。 吃豬肉原來還可以美容 綜合生效使面色白皙明亮的食療 幾款美容養顏絕佳的食物 健康美容需多因素合理配合 篩選出使用頻率最高的藥物 現代人越來越重視自身的健康

面若桃花小秘招



[導讀]在樹葉變黃凋零之前,你一定要嚴守住肌膚的紅潤色彩,讓膚色面若桃花。入秋之後皮膚依舊閃耀動人,不干燥、不灰​​暗,健康美容這樣做奪命金@杜峯

怎樣才可以令面色健康紅潤一點?

面色暗啞與精神疲勞有莫大的關係。在疲勞的情況下,血液中的鐵含量會減少,而且供氧不足,血液循環亦會不太暢順;因此,我們平日應多吃一些補充鐵質的食物,比如吃櫻桃,事關櫻桃含有豐富的維他命C,它能促進身體吸收鐵質,防止鐵質流失,並改善血液循環,幫助抵抗疲勞,直接令面色紅潤健康海洋公園

促進臉部血液循環 膚色紅潤健康

在人的體內循環流動的血液,可以把營養物質輸送到全身各處,並將人體內的廢物收集起來,排出體外。循環不暢會引起毒素堆積,最為人熟知的就是痘痘、暗瘡等。而當氧氣和營養無法全部輸送到臉部肌膚時,就會出現面如土色的狀況。因此,在夜間保養時,你也應該輕輕按摩你的臉部,促進局部血液循環百年孤獨

面若桃花小秘招 有氧呼吸來幫忙

1、兩腿側向打開80公分。

2、邊吸氣邊把兩臂左右伸展,上升到肩的高度路易•威登

3、一邊呼氣,一邊上體向左慢慢倒下,彎曲,使左手能摸到左膝(膝蓋外側)。

4、右手與地板平行(手掌打開,和胳膊均與地面平行),臉看天棚。

5、呼吸4次復原(慢慢吸氣,上體直立,同時兩臂慢慢平行於肩;呼氣,兩臂自然下垂還原)。

6、慢慢持續三次,再向右側轉三次神探福爾摩斯: 詭影遊戲

乾脆來個新潮時髦

 只有在鄉野出生並長大的人,才能夠讀懂鄉野的風。

鄉野的風是有味道的,春天時流淌著一股溫馨可人的氣息,是迎春花的浪漫駘蕩洶湧恣肆鋪天蓋地。夏天時散發著馥郁沉醉的芬芳,是石榴花的厚重繁雜渺遠低沉曠日持久。秋日時傳播著成熟豐稔的清香,是金盞菊的孤傲淡泊的脂粉被秋風帶遠帶到遠天近地。隆冬裡飛揚著沁人心脾的孤芳,是紅梅的臨寒怒放侵入肌膚的芳魂裝點冰封萬里的北國莽莽蒼蒼的大地。

鄉野的風是有性格的,初春里疾疾走動的急性子的激越的步伐,宛如鄉野裡剛剛學步的孩童,幾分熱切,幾分衝動。盛夏裡雷鳴電閃暴風驟雨跌宕起伏的風風火火虎虎生風的姿態,彷彿鄉野裡青年男子火辣辣的陽剛秉性,晚秋里打著旋把豐收後田野上的秸稈落葉托舉起來四處流浪的動作幅度最大的秋風,真的和中年漢子的成熟曠達極其相像。嚴冬裡呼嘯肆虐的朔風,好像鄉野裡蹣跚前行踽踽獨行的黃昏落雪裡的落寞老者內斂和豁達。

鄉野的風是有品位的,絕不會在它發怒的時候,就漫漶自己悲傷的情緒把黃土泥沙揚起來迷了人們的眼睛,總是優雅地躲開行人繞開房屋池塘,把裹挾的輕浮的東西棄擲到廢墟和田野裡。也不會在它興奮的時候捉弄人,總是很友好地見面就和你紳士般地握個手,手裡留下玫瑰般的濃郁的清香。或者乾脆來個新潮時髦,在你的臉頰上親熱一口,把口香糖的味道留在你的臉上。更不會在它平靜的日子裡,就遺忘了它的職責和義務,把鄉野通向山外的道路打掃得乾乾淨淨。

鄉野的風是有心眼的,小滿和芒種節氣里和鄉友們一起在田野裡忙活,為了怕及時下的幾場透雨幹不了地表,鄉友們進地點種泥濘,它辛苦地忙活幾天地表乾了,鄉友可以下地點種了。看到不會幹活的年輕人沒有把玉米種子捏進刨開的泥土坑里,它趕過去吹動身上抹了農藥的粉色的種子,種子不偏不正落在泥土坑中,保住了墒情,自然出苗很好,莊稼很快就拱出了地面。看到鄉野裡的少男少女一腔衷腸在心頭口兒卻難為情說出,便把姑娘身上的嫵媚味道和小伙身上陽光的味道吹送到對方的鼻息,讓他們從心底里產生愛情的慾望,從而激發他們的衝動相擁在一起,收穫甜美幸福的戀情。當然在鄉野人們最不願意走漏的誰誰和某某的風花雪月的風流韻事,它也會冷靜知趣地先隱瞞包裹住,除非那些人無視家庭或者破壞別人的家庭,它才披露那些難以啟齒的隱情和曖昧。要是碰上有的人家娶媳婦,它也會湊在喜慶的隊伍裡撒歡,把噼劈啪啪爆響的鞭炮拖起來,驚心動魄得搞得場面熱烈好不風光。在鄉下傳統廟會的日子裡,只要舞台上戲班的鑼鼓鐃鈸齊奏生旦淨末醜登台表演,它便會把音響故意放大,讓這纏綿悱惻蕩氣迴腸的樂聲傳遍每一個角角落落。

鄉野的風是有手藝的,它會在早春的​​田野裡尋找到那顆樹上出現了病蟲害,然後把這種信息報告給啄木鳥,將害蟲消滅乾淨。在鄉友們準備到河上打漁時,看到他們解開纜繩卻推不動木船時,它會善意地推上一把,熱心地打個幫手,於是鄉友們就不費力氣地把船拉進到水面。鄉友們打漁歸來疲憊不堪,又是它知人善任地鼓動白帆把滿船的收穫幫忙運回家裡。蓋房屋的日子裡,泥巴被泥瓦匠人抹到牆上,沒有抹平的地方,只要它瞅到,就是在匠人們午休的時候,它也會得空完善好。

誰要是想領略鄉野的風的真性情,就跟著它的腳步到鄉野的深處更深處去。 越南武裝艦船驅趕中國漁船中方要求停止侵權 女人保持年輕的建議 非盟高層首次公開呼籲卡扎菲下台 日財務大臣野田佳彥有望接任菅直人出任首相 一结婚就现形的星女 桃花不愛光顧的星女 哪能些人不宜喝牛奶 每天200克DHA才能讓你變聰明 什麼星座易日久生情 果汁白菜的做法 工作疲勞多吃什麼食物能解 哪個星座最易過勞死 骨頭湯熬得太濃 反而傷身 戀愛時讓人怕的星座

黃河給了我文學的發展前

 臘月份的一天中午,我手裡拿著自己的第三部長篇小說計劃書,心裡感到十分沉重,十分矛盾,十分的感到百感交集,更覺得十分的沉默。冬天的黃河已冰天雪地的時候;冬天的黃河顯得是如此的平靜,我站在黃河岸邊遙遠著一望無垠的藍天白雲,遙遠著七零八碎的荒灘,遙望著一隻只孤零零飛來飛去的極少算的仙鶴。它們時兒穿入​​雲霄,時兒落下淺灘,它們在寒風中迎著風飛翔,呼叫補習
昨天因為有事情去了西安一趟,在書刊批發市場看到了幾年前寫作出版的長篇小說《雞架山》。經過和書商聊天知道書的銷量並不是很好。書市的疲軟和不景氣讓老闆和我不得不去扣心自問,中國的文學應該朝那個方向發展,過去的文學是不是真的就沒有市場了,歷史的東西是不是就不是最好的有價值的東西。我們似乎無法解答,許多專家,學者也無法解答。
隨著經濟改革的不斷發展,隨著高科技信息的不斷發​​展,人們在提高生活水平的同時也一樣提高了文化欣賞水平,手機,電腦和先進的信息時代中,人們面對如今的文學和文化的發展方向也似乎覺得迷茫了。也覺得越來越不知道自己需要什麼,什麼樣的文學才有發展的空間,才有開闊的市場。迷茫,迷茫得讓我一時半會真的不知道自己今後應該怎麼去寫作。原來計劃3部曲100萬的長篇小說《殘塬》如今已完成了2部,可是第三部我怎麼去寫?我不能知道。
我站在空曠的,浩瀚的,無邊無垠的黃河岸邊,任憑著一股股寒風兇猛的抽打,起伏不平的心頓時猶如滔滔的黃河一瀉千里直奔大海。可是,如今的黃河卻是平靜如水,根本就無法喚起我心靈深處的一絲彭拜的激情。回過頭,岸邊的亭子裡,樹枝上,圍欄裡;飛落著幾隻野鴨和孤獨大雁,他們悲切的哀鳴著,呼喚著,吶喊著Flower Arrangement
歷史不會白白的讓生活消失,歷史永遠都會把人們的記憶留住,在歷史的長河裡有洶湧彭拜的激情,有平平淡淡創新。中國的文學應該是發展的,奮進的,永遠不會定息的。
“黃河滔滔東流去,一葉孤舟任風洩。”文學作品永遠就好像漂浮在歷史和生活中一葉回憶的孤舟;文學作品就好像永遠漂浮在讀者心中的一個生活坐標,只有自己真正的把這個坐標指正,市場就一定會歡迎我,接納我。我的作品就一定能贏得很好的市場。
黃河依然平平淡淡的沉睡,等待著。好像在靜靜的等待,期盼著一個喚醒歷史的季節一樣。我深深的經過深思熟慮,心情突然開朗了許多,剛剛的痛苦悲傷似乎全部比這寒風刮去,迎接我的將是一個嶄新的春天。因為,無論社會如何發展,無論高科技如何先進,無論先進的信息如何的發展迅猛,無論生活水平提高的多麼快,可是歷史永遠還是歷史,是歷史人們就會去深思回憶,去感受,去留戀,去回味。
於是,我突然覺得自己十分的自信,突然的覺得自己信息百倍猛瓠2羚チ尋找到了文學的發展前景,不過這個文學發展史只是我自己為了自己創作制訂的坐標制服


畢生鍾愛你

不用文字述說,不用言語表達,溫暖的陽光依然燦爛在我心裡,柔和的光是你那顆明亮的心,晶瑩剔透,只有我的影子落在光裡,與你相依相融,與你促膝談心,與你遙寄彼此的真情真愛中醫

我知道晴朗的天空也有烏雲遮日,平靜的湖水也有波浪翻滾,人生路上也有風風雨雨,只要信念不滅,陽光永遠屬於對人生眷顧的人。明媚的陽光蕩漾著柔情的春光,世上從來沒有坐享其成,要想獲得陽光的溫暖,都要付出辛勤的努力,持之以恆的追求,一往無前的執著,陽光才會眷戀於你,真誠的勞作,是到達幸福彼岸的橋樑,你我的情感以此為契機,奠定了今生牢不可破的情緣。儘管相思是漫長的,只要你如春天的陽光一樣的心溫潤我,我的心始終是嚮往著你,且不談人生的暮年如何,過好每一天的鍾情,享受每一天的快樂,就為夕陽下的你我留下相愛的烙印,想抹不去都難以割捨,因為愛已留在歲月的隧道裡,成為今生永恆的見證冷氣

天下沒有不散的宴席,相愛的人之間都不想說這句話,只因怕說了這句話愛會變得尷尬,其實說開了,愛的心理也就平等了,愛需要彼此的呵護,雙方的心靈感應,共同的情感輸出,相互的言傳身教,否則也就應驗了這句俗語。其實愛無處不在,只是沒用心體會,兩個人相處一起也好,還是相距遙遠,真心真意,就會有心靈感應,方能持久永恆。情感是公正的天平,需要雙方共同平衡,有一方不努力,另一方就會失衡。虛情假意是紙,真愛是火,紙是包不住火的。

愛在言行的感悟中,愛一個人就要讓讓她理解什麼是真正的愛,不要錯誤地理解愛就是甜言蜜語,身體的付出,享受生活快樂。愛是情感的高度凝聚,兩心的感動,真情的融洽,無微不至的體貼,始終如一的專情。處在愛戀之中的人是敏感的,容不得一絲的失落,這就需要彼此的溝通理解,相互承擔生活中的瑣事,而不是沉默不語,讓另一方猜測,發生不必要的擔憂,讓他經受感情的折磨,在沒有陽光的陰影中掙扎booth design

有陽光的生活是燦爛的,有陽光的精神世界是美好的,你的愛如陽光普照我的心,讓我從今往後感到愛的空間裡更多的是你的似水柔情,儘管似水流年,相隔遙遠,我的心不會因寂寞而離棄你,不會因你工作忙碌看不見你而疏遠你,遙寄你,就是我這輩子的真愛,因為我感到溫馨,為你付出了真情,此生就要相守保健品

陽光依然照在我的心頭上,光芒依舊柔和,你依舊是我心靈天空的那個你,經過歲月的洗禮,你成熟了許多。人間難得是知音,“我曾經問蒼天,人間有真情嗎?自從遇見你以後,我才真正體會你給我的這份真情,真愛,沒想到如此美好燦爛”。你的這句話會使我心裡的石頭落了地,再無沉重之感。我就是你的真情真愛,你就是我今生的擁有,心靈的陽光,我願為你踏著年華的節拍守一世的楓林似火,畢生鍾愛你美甲服務


因愛更陽光

我參加梨花節觀賞活動已經十多屆了。要不是外地書畫家來家鄉旅遊,非要看紫藤,我還真不知道出縣城往東北,五里多路程有個劉堤囗,劉堤囗往西有一段黃河大堤,堤上不知何年何月栽上了紫藤。紫藤護衛著大堤,它像一條睡龍伏臥在黃河岸邊,為保住大堤不讓它決口氾濫成災,做出了歷史的貢獻!

紫藤不知是何年何月栽上的。紫藤莖枝具有纏繞性,屬落葉攀援灌木能聚沙成鐵,根糸凝聚力強。她的花語是:“醉人的戀情,依依的思念”。她用少女懷春的身軀,擋住了波濤洶湧的黃河之水,讓它改道,讓它訓服。這才衍生出今曰梨鄉,這才有這肥沃的金色土地。

小時候就听大人們說,當年秦始皇設郡,碭郡為其一。漢高祖劉邦舉兵起義發祥於此,秦未農民起義領袖陳勝葬於芒碭山麓,五代梁王朱溫、明永國公薛顯誕生於該地。愛民、恵民理財而不貪的丞相申屠嘉,一代畫壇宗師齊百石,祖籍均為碭山。這漫漫黃河故道,這似巨龍騰飛的故黃河大堤的紫藤怎麼就沒被人提起過呢?是誰為騰雲駕霧的龍身披上了紫色的龍袍,是誰為婉娫起伏的少女披上了嫁衣?後人不得而知。

站在這名附其實的大堤上,我思潮起伏,感嘆萬千!望著四周一望無垠,冤嫻/蕁す伐峪霞,白花如雲的壯觀美景!我為這千年古堤,靜悄悄地幽深、為這千年紫藤的壯美而心中顫栗!

一陣陣芳香撲面而來,我深深地吸了一口氣,渾身有種透骨的香。  

去年我就听說上海、甘肅、北京等地來的幾位老書畫家,被一老翁所賣的葛花吸引,來到這一片紫色的兔。在果海兔E偏僻角落裡,他們找到了這一片幽靜的古堤和天方夜談,夢繞情牽的紫藤園。

今年王老早早揮毫撥墨即興書寫了,“千年紫藤園”。五個行草大字給我寄來,囑我刻字立碑,銀粉色的行草大字,襯托出墨漆石碑,在古堤脊梁骨上閃閃爍爍,古色古香。

從地理上看,碭山曾是水鄉澤國,又有丘陵連綿,浩蕩黃河從天降,攜來黃土高原大量泥沙,使此地成為一望無際的黃淮大平原。從歷史上看,清咸豐五年,黃河改道北移,留下漫漫故道,千年故堤。新中國成立後碭山人民向風沙開戰,向鹽鹼要田,故堤四周的不毛之地被改造成果海兔,古堤上立過汗馬功勞的紫藤花卻無人問津。

我們在紫藤園駐足觀看了整整二個多小時。梨農們都在忙著梨花授粉,紫藤園內竟沒有出現一個人的身影。南來北往的人們都在熱鬧著,熙來攘往趕往“梨樹王”,“鰲頭觀海”,“滛池煙霞”等梨花盛開的地方。誰又能注意這偏僻小村,這千瘡百孔,這古老滄桑身後的土堤,這爬滿野薔薇,野葡萄的紫藤樹呢?王老嘆道,好一個原生態旅遊地。此時“梨花海”遊人如織,車流如水,堵塞的交通半天都不能疏通,而這一片天然去雕飾,沉醉似長龍的大堤,好像在夢中,在霧中竊竊私語。遠望古堤氤蘊出的白霧在紫藤叢裡飄舞。我整個人兒欲仙欲醉也飄然起來菲傭

一位老人從庵蓬裡走了出來。我和王老迎向前去問,這一望無際的長堤,這悠悠古藤到底有多少歲月?老人沉思了一會兒說,從我記事起,我就問過我爺爺,我爺爺說,他也記不清這百里長堤、百里紫藤,到底緣於何年何月栽種。

一聲鳥鳴從紫藤園中驚起,我抬頭觀看,高高壯壯的一棵白楊樹上竟有三個大小的鳥窩,鳥兒像是喜鵲,它撲楞著翅膀在紫藤園上空飛翔,歡快地叫聲悠遠、深曠。

王老一頭銀髮飄揚起來,興奮地像極了孩童。他,一個七十多歲的老人,健步跨過故黃河灘上的片片踏腳石,蹲下身子,俯視那一汪汪清泉中的蘆葦、小草、蝌蚪;真情地用雙手捧起清涼地河水,邊飲邊望著千年古堤,千年紫藤激動地說:“我家鄉也有這千年古堤,也有這故黃河。我對這裡是那麼熟悉,一點都不陌生,使我對童年往亊回憶猶新,歷歷在目”。

紫藤還沒有盛開,那盤根錯節的紫藤樹迎風搖曳,那花苞像極了棉花桃兒,翹著惹人喜愛的紫色小嘴,歡迎我們這些不速之客。王老書寫的“千年紫藤園”,那充滿激情,蒼勁有力的書法,那滿懷真誠地希望祝福,真能在千年古堤,開發出一塊新的旅遊勝地來嗎?是好事還是壞事?我不得而知。

我知道每年“梨花節”,當我帶著遊人,興致勃勃去觀賞梨花,在梨園悠然散步的時候,我卻真切地在眼前浮現出,梨農們疲憊不堪地在310國道上的勞動力市場上,正爭搶、撕扯著討價還價,把外地湧來的民工搶到手中,去搶授花粉時,我心中說不出是鹹、是淡、是甜的感覺,反正五味都有!我們能給他們帶來什麼呢?是榮耀?是金錢,還是什麼?

身旁八十多​​歲的老翁對我們的到來還是歡迎的。他說,每年的紫藤花開後,在嫩芽時節就要摘掉賣錢時,我不免心疼痛起來。為這千年的古藤大堤,千年紫藤園,也為這滄桑歲月中的老人,那渴望日子越來越好地延伸!

我心想,紫藤園呀,紫藤花!你的存在近千年,是把你推向旅遊市場?像酥梨花那樣讓人們觀賞呢?還是保存你純美地自然,純淨的紫藍呢?讓你有醉人的戀情和依依的思念呢!

我扣心自問,誰能讓百姓日子更上一層樓呢?我刻石碑,我立嚮導牌,我做噴繪,我向媒體宣傳!是我對我錯?是誰對誰錯?千年紫藤也只有用時間可以驗證了!我希望“千年紫藤,紫氣東來”!我更希望我的父老鄉親們的曰子,紫氣東來,幸福福到!紫藤園呀,紫藤花!醉人的戀情,依依的思念!紫藤花向著雲端盛開,優雅高貴,聖潔陽光!生命因愛而精彩!我因有愛更陽光廢料回收


刀文化

 新疆維吾爾自治區麥蓋提縣是刀郎麥西萊甫的發祥地之一,是“刀郎文化”的中心與故鄉,也是著名維吾爾木卡姆大師詩人阿曼尼莎汗出生成長之地。麥蓋提物華天寶,人傑地靈,這裡的刀郎麥西萊甫,刀郎木卡姆,刀郎農民畫,刀郎羊,“瀚海牌”棉花久負盛名源遠流長。
有一種文化現像是值得一提的:就是當年唱響大江南北的歌手羅林憑著“刀郎”的名字,加上自己獨特的音樂天賦與表演才華,不用多久就走出了歌廳、酒吧,一舉成為走紅五湖四海、大紅大紫的歌手之一,幾乎是一夜成名的。然而,作為歌手“刀郎”的羅林,至今也不完全會明白“刀郎”的深刻內涵。因為刀郎文化源遠流長,她經過了一個漫長的形成與發展的過程。作為一種文化現象,幾乎在歌手羅林唱響了“刀郎”的同時,麥蓋提的“刀郎文化”也如日中天,光焰灼灼,爭得了史無前例的發展與生存空間,走出了新疆,走向了中國和全世界的大舞台,兩者異曲同工,相得益彰,都成了當前人們關注的焦點和對象。

一、刀郎麥西萊甫的演繹和發展
“刀郎麥西萊甫”是舉辦文藝活動之意,俗稱刀郎舞,它淵源於西域土著民族文化,又深受伊斯蘭文化的影響。在維吾爾民族祖先從事漁獵、游牧生活時期就產生了在曠野沙丘草地場院即興抒發豪情壯志的歌曲,這種歌曲叫做“巴雅宛”(曠野之意),後來經不斷融和演變,到公元12世紀發展形成了“巴雅宛組曲”,這就是刀郎麥西萊甫、刀郎舞以及刀郎木卡姆的雛形。
維吾爾刀郎麥西萊甫起源於公元十世紀,一直流傳至今,是中華民族文化遺產中的藝術瑰寶。她現今仍保存在維吾爾刀郎人民生活的地區。她的曲調旋律沒有受到其他麥西萊甫或地方音樂的影響,始終保持著純樸濃郁的地方特色和民族特色,代表著純正古老的維吾爾刀郎麥西萊甫。
刀郎人有史以來一直居住在這片富饒、肥沃、美麗的土地上從事漁牧、狩獵和後來的農業生產,用自己辛勤的勞動創造了豐富的物質財富,使得塔里木盆地日益繁榮興旺起來。同時,他們也創造了表達自己美好心願和內心情感的刀郎麥西萊甫。刀郎麥西萊甫充分錶達了刀郎民族的愛與恨、哀與樂和對美好前程的憧憬和希望。她的旋律優美,曲調高亢蒼勁古樸,鄉村原始群落生活氣息濃烈,舞蹈優美、端莊大方。刀郎麥西萊甫舞蹈與音樂旋律來自木卡姆,其唱詞主要由維吾爾民謠組成,沒有固定和規範的唱詞,主要根據表演的具體環境及演唱者的情緒和技巧可以即興填寫並且允許有所變化、有所發展。因此,刀郎木卡姆的唱詞更加豐富了刀郎麥西萊甫的深厚內涵。

二、刀文化的起源
有關“刀郎”的傳說有很多,有人說“刀郎”是地名,有人說“刀郎”是人名,還有人說“刀郎”是一個民族部落的簡稱和居住方式,但這都事出有因,查有可考。
1975年,筆者來到久負盛名“刀郎文化”的發源地――麥蓋提縣安家落戶,一住就是30多年,又長期在文化教育、宣傳部門工作。因此,對於“刀郎文化”的來歷、演繹與傳說應該是享有發言權的。
傳說,早在莎車王統治的時期,位於葉爾羌河東岸,茂密的原始胡楊林深處有一片水草豐茂的兔Аa鳥,有一位英勇彪悍的英雄“米格提”,不堪忍受領主和酋長的壓迫剝削,便帶領部落的同胞鄉民們群起造反,經過多年的英勇奮戰,終於推翻了壓迫和剝削他們的領主酋長,勞動人民當了家作了主。從此,鄉親們推舉“米格提”作了部落民族首領。他們在葉爾羌河東岸的原始胡楊林一邊放牧,一邊從事農業開發,不斷充實壯大自己的實力。
那時,凡是部落獵人捕獲得到了獵物,都會實行平均分享,同時必須舉行盛大的慶祝儀式。在慶祝儀式上全部落的男女老少載歌載舞,慶祝上蒼賜予的美食。儀式結束之後,部落族人共同享用獵物。後來,人們把圍獵的場面提煉昇華成為一種娛樂方式。從此以後,每逢節慶、獲取獵物或重要祭祀時,大家會不約而同地選擇勁歌狂舞的方式圍成圓圈、載歌載舞,歡慶胜利,這種舞蹈稱為“刀郎舞”,跳“刀郎舞”的人稱為“刀郎人”。
另據史料記載,13世紀中期,成吉思汗通過戰爭擴張,建立了統一的蒙古政權後,於1219年發動了第一次西征,後來版圖擴展到中亞和南亞。擴張途中,成吉思汗將新疆南部葉爾羌河中下游地帶分封給了他的次子察合台。
那時候,葉爾羌河東岸地廣人稀,但原始胡楊林枝葉繁茂,土壤肥沃,水美魚肥,野兔黃羊、狐狸水鳥群聚出沒,還有野雞沙雞、大雁白鶴百禽翱翔林間,不失為人間仙境。也許成吉思汗看中了這塊寶地,於是就決定將部落定居下來,與當地人就形成了今天的“刀郎人部落”。
狩獵放牧捕撈是刀郎人最重要的生活方式之一。長期在大漠森林、戈壁湖泊中往來穿梭,與藍天白雲、水泊草地融為一體,練就了刀郎人粗す詈、英勇善戰、健步如飛、酷愛大自然的豪爽性格與體魄,所有這些,在“刀郎舞”優美的旋律中都淋漓盡致地得到了體現。
還有另外一種傳說:傳說“刀郎”是麥蓋提縣的古地名。
麥蓋提縣地處塔克拉瑪干大沙漠的西南邊緣,過去這里沙丘連綿,水泊鹼坑沼澤草甸星羅棋布,到處生長著梧桐(胡楊)、紅柳以央塔克草、野麻、沙棘駱駝刺、阿克提干等野草。人們按照種姓部落散居在幾塊不連續的林木茂密、水草豐盛的地窩子裡。當時他們主要以放牧、狩獵、捕撈為生。根據這種部落散居的情形,大家將這種居住方式稱作“刀萊”。 “刀萊”在維吾爾語裡是“堆”、“圈子”、“地域”之意,特指這裡一堆,那裡一片在地理上沿葉爾羌河的帶狀分佈。後來由於語音、語速的演變,“刀萊”也就慢慢地被演變成了“刀郎”。於是,居住在這裡的人便自稱“刀郎人”,成為古代維吾爾人的一支。
麥蓋提刀郎人十分地執著豪爽,據傳說他們的光榮與驕傲,固執與自信來源於其祖先曾經與蒙古大汗血脈相通的原因,因此就與生俱來地繼承了“刀郎”的這個名詞和傳統。他們把葉爾羌河中下游這一段河流稱作“刀郎河”;把起源並發跡成長於此的舞蹈稱作“刀郎舞”;把這裡的民歌稱作“刀郎民歌”;把長期在此地生長演變傳唱的木卡姆稱為“刀郎木卡姆”;把成長在這裡的姑娘、媳婦也稱作“刀郎女人”。 “刀郎”這個地名後來又演變成如今的麥蓋提,相傳是用一位深受刀郎人尊敬和愛戴的民族英雄的名字命名的。
刀郎人以刀郎舞,刀郎木卡姆、刀郎農民畫等聞名於世。
刀郎舞發源於麥蓋提,這在《詞源》裡都可以找到有關印證註釋的詞條。在以麥蓋提為中心葉爾羌河流域的岳普湖、巴楚、莎車、葉城等地,刀郎舞也很流行,連阿克蘇以及哈密等地也有刀郎舞的痕跡,足見刀郎文化流傳之廣,影響之深。刀郎舞歷史悠久,源遠流長,形式完備,經久不衰,具有濃郁的草原生活氣息。保持著游牧、狩獵和在動亂與戰爭中輾轉遷徙漂游不定的痕跡。表現了自古以來維吾爾人民精誠團結、英勇善戰、不屈不撓、樂觀向上的豁達大度與戰天斗地頑強不屈的民族精神。
“刀郎舞”與“刀郎麥西萊甫”一般可以通用,它是融音樂、舞蹈、歌唱、講故事、說笑語、作遊戲、化裝等要素與表演手段於一體的綜合藝術。

三、激情飛揚的刀郎舞
  “噢喲來――、噢喲來――”
隨著一聲來自曠古塵囂的高音長調響起,刀人的卡倫琴、達甫鼓、艾捷克、熱瓦甫等一起奏響,緊接著手鼓聲與沙場秋點兵般的舞蹈長歌開始了――
刀木卡姆聲震寰宇、群情激奮舞姿婆娑,
刀麥西萊甫熱情洋溢、感人至深載舞載歌,
刀郎文化如火如荼,群星閃耀、古老的文化璀璨奪目光焰灼灼。
2004年新春伊始,麥蓋提傳來了從北京觸媒發出的聲音:在全國民歌歌曲大獎賽中,新疆喀什地區麥蓋提縣的“刀郎民間藝人”自編自演的《巴西巴雅宛》一舉獲得金獎,流傳千年深沉古遠的鄉村小調終於登上了中華民族通俗文化藝術的大雅之堂。
“刀郎”之聲震撼著九州大地,刀郎民歌風靡全球豪情如火。因為她是來自崑崙山下葉爾羌河畔麥蓋提的聲音,是發自遠古的天鯒群察で艷甓士鳳鷽脆襦で艷甓蚕窖厚重,這聲音是傳遞著大自然天地和諧沉雄厚重的呼喚與傳說。
刀之舞,就像這高天上的流雲、就像這滔滔不絕葉爾羌河的流水,源遠流長奔流不息,日夜歡唱著滋潤著千里漠野兔Аね椣蘆沿岸一帶逐水草而居住游牧狩獵勤勞勇敢的邊民。
“刀郎舞”,是最能反映“刀郎人”精神面貌的一種粗す詈、節奏明快、雄渾天成,動作剛勁有力的民間舞蹈。其動作粗ひΨ髻す皺輟暗検¬趣天成,其音樂格調明快、歡欣鼓舞,有極強的親和力與感染力。狩獵捕撈是刀郎先民們的主要生活來源。長期生活在大漠胡楊森林中,為獲取獵物,他們與兇禽猛獸搏鬥,與大自然鬥,鑄就了“刀郎”人粗す訌嶬シ覿┷酖狹儀肝膽,也造就了他們熱愛大自然,熱愛勞動、浪漫樂觀向上無拘無束的性格與勤勞勇敢的體魄。
關於刀郎舞表現的形式和內容,當地群眾各執一詞,有各種解釋:不只是表現了放牧、轉場、養殖、捕撈,舉世公認流傳最廣最有說服力的說法是:集中地表現了一次組織、出獵、搏鬥、慶祝狩獵勝利的全過程。
  刀郎舞一般分為四組。先是散板,稱作木凱迪曼。接著第一組舞蹈叫做且克脫曼(發現跟踪之意),是雙人緩慢地對舞。第二組​​賽乃姆(搏擊、較量之意),雙人對轉對舞。第三組賽乃卡斯(圍殲、消滅之意)和第四組色勒利瑪(歡呼勝利之意),改對舞形式為競技性極強的快速旋轉淘汰。實際上就是表現了一次狩獵,從醞釀發動、群聚出獵、協調圍捕到大獲全勝的整個過程。
在麥蓋提,無論你走到哪裡,都充斥浸淫著刀麥西萊甫那種歡快耳的鼓舞歡樂之聲。尤其是在鄉間,刀郎人用獨有的卡倫琴奏起了悠揚、宛轉的散板;刀郎艾捷克、刀郎熱瓦甫等樂器也隨著一起響起。
一排排蓄著長鬍鬚、穿著長袷袢神態自若的老人媳婦幼童健男們虔誠地席地而跪,敲響羯羊皮製作的納格拉鼓,雙手捧起圓如滿月的達甫鼓在胸前或肩上不停地搖晃敲擊。他們蓄足了發自胸腔鼻腔丹田之氣,發出不知用多少個高八度表達已經有點嘶啞的聲音引吭高歌。
接著,大大小小的達甫鼓、納格拉鼓一齊奏響。這時,舞蹈節奏沉雄有力,樂隊演奏的旋律變得歡快流暢,人們舞蹈的動作也變得莊嚴肅穆,讓觀眾可見舞者之眾,千人聯袂舞蹈,聲似山呼海嘯,滾地雷霆。那些袷袢裡帶著沙子,頭髮上沾著塵埃,堅硬的牛皮鞋底釘滿鐵掌的刀郎舞者,一旦被“孜爾巴雅”撥動了他們狂歌勁舞的敏感神經,連大地舞台也會被他們踩得發抖,麥克風的聲音也會被震耳欲聾地淹沒掉。觀者的耳、鼻、眼、喉嚨、心臟甚至於每一個毛孔細胞也會為之燃燒沸騰、熱血奔湧,甚至是整個靈魂都會被他們所震撼所折服。恐怕沒有哪種舞蹈能與麥蓋提民間“刀郎舞”的震撼力影響力相媲美的。
在2000年秋天,筆者曾在麥蓋提縣央塔克鄉一棵古老的大柳樹下觀看了一場別開生面的刀郎木卡姆的精彩表演。表演者是幾十位男女,他們席地而坐,有的在撥弄卡倫琴,有的在彈奏熱瓦甫,有的敲擊達甫鼓。這次沒有悠揚舒緩的前奏,一開始便是高亢、奔放、激昂的“哎喲來、哎喲來”一聲聲長歌。
接著,刀郎舞便開始了。女人雙肘高揚,作類似於提燈狀;而男人們則兩手向外作划船似的回撥動作。先是個人單跳,後來就圍成了一個大圓圈。跳到高潮,人人都像只陀螺一樣不停地旋轉,高度亢奮,高度火熱,叫人心血來潮,情不自禁。只有一個或者幾個人勝出,成了最後的“王”,接著就有人扔錢幣,也有人把錢幣拋向那些年過花甲、精神瞿爍的演奏者身上頭上。

四、精彩紛呈的刀郎小遊戲
一場刀郎舞演罷大概要有三四個小時。麥蓋提的刀郎人在跳刀郎舞的間隙還要穿插上演一些小節目。節目有種類很多,其中“判官司”很出彩。其過程是模擬審判一個不孝順的或違規的人。先讓他反穿皮襖或者脫光上衣。審判官下令“行刑人”用手掌或拳頭不停息地敲擊他的背,揉捏他的胸脯(奶子),意思是讓他坦白從遏じ鯊毀簑蝓H鐃拡充毀蚩鮓蝉綏忻蓮極力配合以博得群眾歡笑的。
還有“甩花腰帶”。這種遊戲是把腰上的帶子擰成麻花辮子狀放在盤子和盤托出,邀請別人或客人禮貌性地承接。兩人要不停地同時同向或者反方向旋轉,在旋轉的過程中才伺機抽打對方的腰胯臀部。如果對方輕巧靈便,尋找不到抽擊的破綻,就算是主動方輸了;如果主動方腦子活點子多、手腳靈便,對方無論怎樣地努力躲避,也很快就會敗下陣來的。然後再由失敗者繼續請人表演。這種遊戲上場的往往是中年婦女和有文化的男子,運作起來幽默含蓄、滑稽風趣,非常能調動人的思維和遊樂興趣。
此外,還有“兩個女人爭寵”。就是一個​​男人因為同時對兩個女人表示了愛意。於是,由兩個男人扮演的這倆老婆就會把這個男人按在地上輪番東拉西扯,撕耳撓腮般地向其示愛,做出不少親暱但是又不莊重的動作,叫他欲罷不能,欲哭不得,惹得觀眾轟堂大笑,把活動推向高潮。
筆者曾多次跟隨刀郎人一起狩過獵。
通常,這些刀郎人手裡拿著紅柳棍。棍子的頭部凸起如拳,很像曲棍球的球棍。如果發現獵物時,大家則不斷縮小包圍圈,然後看準方向,用力一擊,把獵物捕獲。回來後圍在一堆篝火上烤著獵物吃,吃完後開始跳舞歌唱,通宵達旦。
在春秋臘月的農隆,刀郎人還會在狐狸野兔出沒的地方下網設套,其辦法也十分簡單:即用一根粗細適中的鐵絲挽成活套如張開的項圈,再將圈套佈置在獵物出入必經之地,鐵絲的另一端牢固地釘入地下,等侍獵物鑽入埋伏。一旦有獵物入套,想用瘋狂地掙扎以逃脫厄運,其結果只能是死於非命。對於刀郎人來說,打獵、跳舞、唱歌只是一種生活方式、生活狀態而已,或是與生俱來地融化進了他們血液中的潛意識,而不僅僅只是為了繁衍生息。
從文化形成與融合規律來看,刀郎舞其實是草原文化原創形式的典型代表。而這種文化傳到麥蓋提之外的其它地方,比如巴楚、阿瓦提、哈密等地,刀郎文化原有的韻味和古樸蒼勁的雄風就會遞減或被削弱。這是草原文化與各地其它民族以及中原的漢文化有了嫁接,發生了多次碰撞的緣故。於是就多了些表演性,少了些古樸厚重與沈雄;多了些拘謹文雅與現代生活氣息的元素,少了些原汁原味與粗す詈的韻致。因為,過去久遠的麥蓋提沒有葉河大橋,一年中間有大半年處於相對封閉與半封閉的“孤島”狀態。
這些樂師鼓手堪稱指揮千軍萬馬的統帥,當打起羯皮鼓、彈響卡倫琴,撥動熱瓦甫,吹響鎖吶時,這些歷經滄桑的鼓手樂師,便進入了忘情超然的狀態。
聽著刀郎人的彈奏,你會因忘情而找不到自己。當鼓聲與歌聲高亢激揚時,你彷彿看到葉爾羌河滔滔奔湧;看到成吉思汗的神兵天將馳騁疆場逐鹿中原;看到班超不遠千里率軍西征;看到香妃踽踽東去;看到西域兵荒馬亂、狼煙四起、饑民哀號;看到雪壓冬雲大漠飛沙走石、萬民遷徙流走的悲壯場面。所有一切藝術來源於生活,音樂舞蹈詩畫也概沒能外。記錄永恆,祈盼豐饒,歡慶胜利、享受快樂幸福,展現西部各民族的美好未來是“刀郎舞”的靈魂。刀郎人正是在自己的勞動生活中創造了屬於他們、屬於新疆、屬於世界的刀郎舞。

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黃瓜歲月

 看到整齊擺在菜架上滴著水的青瓜,那青囘色彩飽滿而鮮豔,每根的尖端還開著小黃花,讓人看著就喜歡。不由自主的便走上前去輕輕觸摸,那水潤潤的觸感,不經意的就勾起想要吃的慾望。想著它被咬進嘴裡時那股清新鮮潤。

可是終究還是沒有買。這不是黃瓜,這只是青瓜。是黃瓜的別種。

我記憶裡的黃瓜是豐盈飽滿的,它帶著青黃泛白的模糊的花色,棱棱刺刺分明的浸潤著水珠,尾部開著鮮嫩的小黃花。散散地垂隱在肥厚的翠冤嬖卞L∩冀罅F疼清凌凌的一種幽恬與典雅,似乎從有著歲月以來它們就那麼幽靜的垂落在葉片叢中,只為了沾染清晨的零露,伴著一絲清風開在春天的明媚裡。

蒼囘時光裡,黃瓜在午夜的水潤清涼中招搖,誘惑。乾渴的唇,咕嚕的腸,伸出的手,將一份飢渴引向了一個深遠的故事裡。

夜很深,她在迷離恍惚中聽到了電波的聲音。他的聲音響起,他是清醒的,而她是迷糊的。

她一定以為她是在夢裡。是的,她是在夢裡聆聽著一個生命掙扎的故事,一則心語。

那時,他剛從家裡出來,在外面找事做,進了一家工廠,在車間裡做一個普通工人。

那是家私人小廠,老闆很遏ぐ而工廠也是郛魁沒完沒了的加班,但工資總是遲遲不發。後來,終於有人鬧了,可是鬧了之後更加的淒慘。工作丟了,工資也難以拿到。

那年月,他獨自一人在外,沒有親人,沒有朋友,對外面的世界也模糊不清,而且身上所帶證件也不齊全,難以找到好的工廠,更難能找到好的工作。

身上所帶在一日日的流浪中所剩無幾。終於,身無分文了,偌大的城市,茫然不知所去,無親無友,飢渴難擋。他從城市裡流浪到了郊區,睡在垃圾堆中,飢渴中看到了郊外農人種的黃瓜。

在那樣的難耐中,已經兩三天沒有吃過東西了。眼前那滴著水的鮮嫩嫩清凌凌的黃瓜,於輕風微拂中,小黃花大冤寫翻津搖曳,泛著一種清潤的誘惑,飢腸咕嚕,唇角乾裂。那雙手不自禁的便伸向了冤黃花叢中垂吊著的黃瓜。

是的,那是他第一次以這樣低微的姿態去竊取別人的東西。那是一種叫做偷的精神感應在那顆憨直的心靈上,第一次嘗試到一種叫做羞恥的東西在身上迅速的升起。然而,也正是那黃瓜讓他保留著生命的最後勇氣,致使他能將生命再次的延伸到城市裡去。

他記得那農田,那黃瓜,那菜地。在夜幕幽靄處,晚風輕柔的吹拂,農人已歸竭回家。而黃瓜架,那麼纖巧的站立在晚暮裡,迎著清風,唱著輓歌,嬌嬌怯怯,羞羞答答的輕舞身姿,綻放生命。那冏酥酖葉片,那毛茸茸的纖藤,那黃嫩嫩的花兒,那青翠翠的瓜兒,靜靜地倚貼著藤葉,泛著柔和的光芒,誘惑著飢渴邊緣的流浪人兒圍巾

當乾裂的唇,扁癟的腹,無力的身在夜色的籠罩下彰顯極度的落魄與垂喪。半眠半幻中,便是一頓美味,一桌豐盛的菜餚,紅潤的雞腿,油滑的菜食,白嫩的饅頭以及白花花的大米飯。一切都似在頭腦裡叫囂著。慾望的指使,只是想吃東西,只是想解飢解渴。

走過的城市,走過的纖陌,走過的菜地。於是,黃瓜便是那飢渴中的飢渴,渴盼中的渴盼。

後來,他在城里通過不熟的朋友進了一個工廠,有了工作,有了吃住之地。再後來,他通過努力學到了技術,跳了槽,有了另一份更好的工作。再後來,他做到了主管,管理著一大幫的工人,身邊也有許多的朋友,老鄉,同事。

到如今,他不用再為沒工作而忍飢挨餓,也不用愁找不到工作。繁忙的工作著,打拼著。滋生著一種夢想與願望,想有朝一日能有自己的工廠,能有自己的房子,車子。

每當憶起那段落魄的日子,那次偷黃瓜以解飢渴的情景,便總是陣陣感嘆。黃瓜也因此成了他心中不滅的印象。

她於電波里傾聽著,恍惚著,有若夢般的時空置換感。

她聽著他的關於黃瓜的心事,無言的。在午夜的清寂中,只有無言。

久久,她從迷離中回歸,意識到她是在深深的夜。而她的那意識中的黃瓜,一直都是自然而清潤的。在零露滴淋中以飽滿而鮮潤向她無聲地傳達著歲月,四時,風光,生活,命途。皆都是安靜而幽靄。

靜靜地輕輕地過濾著時光,過濾著思想。直至清透而瑩潤。

是的,在四時的瓜菜中,她最為喜歡的便是黃瓜。她也曾在晨曦晚暮裡小小的偷過。只是,那在她,也許並不算是偷吧,只是路過,看著喜歡,勾起慾望,順手而摘下一根來。但羞怯的目光依舊會四處旋轉,在山的環抱中,幽長的呼吸,輕輕的咀嚼。

那些年月裡,她每天清晨從鳥的清歡中醒來,捧著一本書在樹下。而母親每天早早的起來為她做了飯菜,便提著個籃子去菜地裡採摘黃瓜,豆角。每每在她挎著書包離開家門時,看到母親挎著籃子回家。籃子裡是長長的豆角,嫩嫩的黃瓜,滴著水,一路淋淋地灑向家門。她總是順手從籃子裡拿起一根黃瓜便跑開。

母親的聲音在身後傳來。帶著嗔罵,帶著憐惜。她是可以從風聲裡感受到母親那份綿綿之愛的。

此後,黃瓜便是一直以濕漉漉滴著水的清潤呈現在腦海中。而心間,晨光中,母親的身姿便總是那個提籃子的溫良賢慧的家庭主婦,以黃瓜來引渡著她的年少歲月。

記憶裡,她一直記得,黃瓜是她的懷鄉之風物。而在另一個人眼裡,黃瓜卻是他的一段艱難歲月。

也許,這就是每個人賦予四時風物不同的意義,也是四季隨時光加載在每個人身上的一種作為生活的標誌吧。她記著她的黃瓜,親切可愛,鮮潤清凌,他記著他的黃瓜,飢渴困鈍,沮喪掙扎。

黃瓜。呵,一根黃瓜,演繹一段人生,記載一段記憶roller screen


雪山

雪山,暗湧著生命維繫之源泉,為地球輸送流動的血脈。

雪山,純潔著江河湖泊之瓊漿,為人類儲備生存的血液。

不知什麼時候,雪山裸露了憂鬱的臉。我看見雪山欲哭無淚的眼。黃河斷流了,泥沙淤積了曾經富足的河畔;長江貧瘠了,激越不起歡騰的浪花,屈原在江水中悲吟《離騷》不絕。

森林瘦了,鳥找不到棲息的家園。草原瘦了,地球裸露出污濁的肌膚,生機勃勃的竸被沙塵暴裹挾而逝。

雪花,還沒有來得及綻放,就在燥熱的環境裡夭折了。冰凌柱在裸露的山體上不堪一擊。
  
雪山瘦了,你的肌膚衰敗成灰濛蒙的憂鬱之藍。

雪蓮,雪山的靈魂,經不起那些貪欲魔手的肆意採摘,到了奄奄一息的邊緣。

山神,你注視著水與冰的日漸衰敗,注視著地球家園的沙漠化,在裸露的山巔無助地遊蕩。我看見山體上僅存的冰不時地滴著水珠,那是你委屈的淚嗎?經歷了太多沙塵暴與熱源的吞噬,你還能恢復地球生命保護神的元氣嗎?

哦,冰晶的雪花,請你堅定在雪山上逗留的腳步,以你的純潔富潤山的裸體,拂去雪山憂鬱之灰藍,趁著冰凌未融盡,落葉未腐敗,草木還泛著暗青。

哦,聖潔的山神,聽,一種吶喊聲在憂鬱的山巔迴盪!是風,是雪,是冰,是時光,還是人類覺醒的靈魂,激越起生命的頑強?
  
哦,雪花,我讚歎,唯你堪為春之聲,開在春花未朵時,開在草木泛青時。梅花開了,你獻上潔白的哈達。我憂傷,你的光潔能否抵得住人類貪欲利劍的寒光?

城市的鉋福ぞ納涅埜絨跂濱郷慧空氣;工廠的鋼筋水泥千瘡百孔——最後一片家園的冀蓮9眞匸ε人啊,可曾聽見雪山深處雪蓮的嘆惋?可曾聽見雪山腳下古蘭經的吟誦?

人啊,該從泥石流的連年氾濫中驚醒,該從沙塵暴步步緊逼的叩問中反思,該從黃河泥沙淤積的皸裂中沉思,匆匆跋涉的靈魂。

保護草原,保護森林,保護雪山的聖潔,讓玲瓏剔透的雪花,回歸遠古的水質。
  
我多想在大雪裡漫步,腳印一串重疊著一串,任雪花洗去我一身的塵埃。讓冰晶的雪花落滿你我的小屋。

夜色深深,你我牽手走出門外,任唐詩宋詞泊在心海徜徉,於風雪中踏出輕盈的腳步。

來吧,讓雪花落我一身,也讓雪花落你一身。

讓你我的誓言凝結成山體的冰棱,綻放成冰晶的雪蓮,守護神聖的雪域高原。

人啊,用冰川之水沐浴渾濁的靈魂,擔當起雪域源泉的守護者。

因此,人啊,要對雪山留有仰視的距離,讓雪域之境,照出自己的影子,透明地,不染一絲纖塵。


心中的一盞燈

 喜歡寧靜的清晨漫步在輕氣輕彌的林間小路,退卻的夜空將寒冷慢慢收攏。明亮但柔和的光線漸漸的穿透枝葉,射向地面。用腳輕踩滿地的枯黃,雙眼凝望舞動的“飛蝶”,不禁要疑慮:落葉為何凋零?自古落葉多悲秋,心中不禁一陣淒迷,感嘆生命的短暫。 “落紅不是無情物,化做春泥更護花”。

恍然間,思緒中吹進一屢清風:的確,落紅如此,落葉亦然。他們的飄零正是為了來年的一片新僉再次抬頭仰望枝頭的黃葉,原來也這麼美。他們藉助金黃要成就那片輝煌。

是啊,心空如落葉,需要在飄零時憶起那片新僉ね弸澹黃時嚮往輝煌。

喜歡在風起的黃昏,一個人靜靜地走在海邊。讓潮濕的風親吻我的臉頰,感受海的氣息與百轉柔腸。潮起潮落,浪花一朵一朵,為何來了又去,去了又回,反反复复?在巨浪中忍受擺佈,被推著,趕著,激起千層浪?哪怕在礁石上摔的粉身碎骨,依舊默默無語。是懦弱?是膽怯?不,那是前赴後繼的果敢,勇氣與堅強。朵朵浪花接連不斷追逐陽光,夢想,巨浪滔天,掀起萬丈水牆。其勢可謂排山倒海。他們依舊努力彈跳著,借助海風讓自己更高,更遠,更瘋狂。
  
浪花如此,那麼心空呢?心的海洋難道不應該如浪花朵朵,風中巨浪嗎?

喜歡在朗朗夜空中追尋月亮的踪跡——忽明忽暗,若即若離。沒有月亮的夜空中我會黯然心傷:多麼俊美無瑕,聖潔的摸樣,卻被烏雲造訪。玷污了美麗,弄髒了裙裳。可月兒並不這樣想,她在雲中穿梭努力擺脫雲的阻擋。她以為陽光總在風雨後才光彩奪目,月光也應在雲朵後展示她獨有的美。月亮本以婀娜動人心魄,但她依舊汲取太陽的光與熱,追求完美中的完美。
  
月光朗朗,心空亦應朗朗。在烏雲中自我排解與釋放,在陽光後儘綻鋒芒!

挫折,失敗,坎坷像落葉的悲涼,如浪花的憔悴,猶烏雲的遮擋。受傷的心靈再孤寂中徬徨。沉默沉默,一味的沉默,可有限的生命怎擔當永久的沉默?何不左右心情,改變心情氣象,乘風去追逐藍天,白雲,期盼與夢想。

人的心中有一盞燈,它時強時弱,彷彿風中蠟燭,搖曳不定。在人生征途中,遙望前方,驀然回首才明白:心空的燈照耀前方的路,路漫漫,燈亦漫漫,在行將熄滅之際需要我們用理智去解救那冰封的點點星火;在灼灼燃亮之時要藉用外界的陽光與春風令其徭磧ち明……


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